«لىچۈن» دەپمۇ ئاتىلىدىغان «باھارنىڭ باشلىنىشى» ئەنئەنىۋى جۇڭگو قۇياش ئاتالغۇلىرى سىستېمىسىدىكى تۇنجى ئاتالغۇ بولۇپ، مىڭ يىللاردىن بۇيان داۋاملىشىپ كېلىۋاتقان چوڭقۇر مەدەنىيەت مەنىلىرى ۋە ئۇزۇن مۇددەتلىك خەلق ئەنئەنىلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇ سوغۇق قىشتىن ئىللىق باھارغا ئۆزگىرىشنىڭ روشەن بەلگىسى بولۇپ، بارلىق جانلىقلارنىڭ - كىچىك ئوت-چۆپلەر، چوڭ دەرەخلەر، كىچىك ھاشاراتلار ۋە چوڭ ھايۋانلارنىڭ - قايتا تۇغۇلۇش، ئۆسۈش ۋە يېڭى باشلىنىشنىڭ سىمۋولى. بۇ ئاتالغۇ جۇڭگو مەدەنىيىتىنىڭ مۇھىم بىر قىسمى بولۇپ، دۇنيا مىقياسىدا جۇڭگو خەلقى تەرىپىدىن كەڭ كۆلەمدە ئېتىراپ قىلىنىدۇ ۋە تەبرىكلىنىدۇ، چەتئەلدىكى جۇڭگولۇقلارنىڭ مەدەنىيەت يىلتىزى بىلەن باغلىنىشىغا ۋە ئۇلارنىڭ ئەجدادلىرىنىڭ ئەنئەنىلىرى بىلەن چوڭقۇر باغلىنىشىغا ياردەم بېرىدىغان مۇھىم كۆۋرۈككە ئايلاندى.

قەدىمكى جۇڭگودا باشلانغان «باھارنىڭ باشلىنىشى» ئۇزۇن تارىخ جەريانىدا تەرەققىي قىلىپ، يېزا ئىگىلىك مەدەنىيىتى بىلەن بىرلىكتە تەرەققىي قىلغان. قەدىمكى كىشىلەر ئاسمان جىسىملىرىنىڭ ئۆزگىرىشى، ھاۋارايى شەكلى ۋە تەبىئىي ھادىسىلەرنى ئەستايىدىل كۆزىتىپ، يىلنى قۇياشقا ئايرىغان - بۇ سىستېما كۈندىلىك دېھقانچىلىق پائالىيەتلىرىنى يېتەكلەشتە مۇھىم رول ئوينىغان. «باھارنىڭ باشلىنىشى» دەسلەپتە كىشىلەر يېمەكلىك ۋە تىرىكچىلىك ئۈچۈن تەبىئەتكە تايىنىدىغان دەسلەپكى دەۋرلەردە سەككىز قۇياشقا ئائىت ئاتالغۇنىڭ بىر قىسمى بولغان. كېيىن، غەربىي خەن سۇلالىسى دەۋرىدە، ئۇ رەسمىي خاتىرىلەنگەن ۋە ھەر خىل رايونلاردا تەشۋىق قىلىنغان يىگىرمە تۆت قۇياشقا ئائىت ئاتالغۇ سىستېمىسىنىڭ بىرىنچىسىگە ئايلانغان. بۇ سىستېما دېھقانچىلىق تۇرمۇشى بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك بولۇپ، دېھقانلارغا قاچان تىكىشكە تەييارلىق قىلىش، زىرائەتلەرنى پەرۋىش قىلىش ۋە ھوسۇل يىغىش كېرەكلىكىنى ئېيتىپ، قەدىمكى خەلقنىڭ تەبىئەت بىلەن بىللە ياشاش ۋە پەسىل ئۆزگىرىشلىرىگە ماسلىشىش جەھەتتىكى دانالىقىنى ئەكىس ئەتتۈرگەن.

باھار پەسلى كەلگەندە، تەبىئەتتە ئىنچىكە، ئەمما مەنىلىك ئۆزگىرىشلەر يۈز بېرىدۇ، بۇ سوغۇقنىڭ ئاخىرلىشىشى ۋە يېڭىلىنىشنىڭ باشلىنىشىنىڭ بەلگىسى. سوغۇق شامال ئاستا-ئاستا يوقىلىپ، ئۇنىڭ ئورنىغا ئاجىز ئىللىقلىق ئېلىپ كېلىدىغان يۇمشاق شامال چىقىدۇ. قۇياش نۇرى ئىللىپ، ئۇزۇنراق داۋاملىشىدۇ، ئوت-چۆپلەر ۋە دەرەخ شېخىدىكى قىروۋنى ئېرىتىدۇ. مۇزلىغان دەريالار ئېرىشكە باشلايدۇ، مۇز ئېرىپ سۇغا ئايلانغاندا كىچىك ئېقىنلار قايتا ئېقىپ كېلىدۇ. قىشلىق ھاشاراتلار ئۇزۇن مەزگىللىك ئۇيقۇدىن ئويغىنىپ، يېڭى ئەتراپنى تەكشۈرۈش ئۈچۈن چىقىپ كېتىدۇ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا، يۇمشاق غۇنچىلار دەرەخ شېخىدا ئۈنۈپ، كىچىك يېشىل يوپۇرماقلارغا ئايلىنىدۇ. ئوت-چۆپلەر تۇپراقنى بويلاپ، جانلىقلىقنىڭ پارلاق يېشىل ئالامەتلىرىنى كۆرسىتىدۇ. شىمالىي رايونلارنىڭ بىر قىسمى يەنىلا سوغۇق ھاۋارايى ياكى ئارىلاپ قار ياغىدىغان بولسىمۇ، ئومۇمىي يۈزلىنىش ئىللىقلىق ۋە يېڭىلىنىشقا قاراپ يۈزلىنىدۇ، بۇ كىشىلەرگە قاتتىق قىشنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنى ۋە جانلىق باھارنىڭ يېڭى پۇرسەتلەر بىلەن كېلىدىغانلىقىنى ئەسكەرتىدۇ.

باھارنىڭ باشلىنىشىنى تەبرىكلەش ئۈچۈن ئەسىرلەردىن بۇيان ھەر خىل قىزىقارلىق خەلق ئۆرپ-ئادەتلىرى داۋاملىشىپ كەلگەن، نۇرغۇن ئەنئەنىلەر بۈگۈنكى كۈندىمۇ داۋاملىشىپ كەلمەكتە، بۇ ئۆرپ-ئادەتلەر كىشىلەرنى ئۆزلىرىنىڭ مەدەنىيەت مىراسلىرى بىلەن باغلايدۇ. بىر ئالقىشقا ئېرىشكەن ئۆرپ-ئادەت باھارنىڭ ئېنېرگىيەسىنى يېمەكلىك ئارقىلىق قوبۇل قىلىشنى سىمۋول قىلىدىغان «باھارنى چىشلەش» ئادىتى. كىشىلەر باھارنى قارشى ئېلىش ئۈچۈن ئالاھىدە يېمەكلىكلەرنى، مەسىلەن باھارلىق قۇيماق، باھارلىق رول ۋە تۇرۇپنى يەيدۇ، ھەر بىرىنىڭ ئۆزگىچە مەنىسى بار. باھارلىق قۇيماق نېپىز ۋە يۇمشاق بولۇپ، ئادەتتە يېڭى كۆكتاتلار ۋە باشقا قوشۇمچە ماتېرىياللار بىلەن ئورالغان بولۇپ، باھارنىڭ يېڭىلىقىنى نامايان قىلىدۇ. باھارلىق روللار قوشۇمچە ماتېرىياللارنى نېپىز خېمىرغا ئوراپ، ئالتۇن رەڭگىگە كىرگۈچە قورۇش ئارقىلىق ياسىلىدۇ، بۇ مولچىلىق ۋە ئىللىقلىقنىڭ سىمۋولى. تۇرۇپنىڭ قىرتىلاق ۋە سۇلۇق بولۇشى، قىشتىكى زەھەرلىك ماددىلارنى تازىلاپ، يېڭى پەسىل ئۈچۈن ساغلاملىق ئېلىپ كېلىدىغانلىقىغا ئىشىنىلىدۇ. ھەر خىل رايونلاردا باھارنى چىشلەش يېمەكلىكلىرىدە ئازراق پەرق بار - بەزىلىرى گۆش قوشۇمچە ماتېرىياللارنى قوشىدۇ، يەنە بەزىلىرى پۈتۈنلەي كۆكتاتلىق تاللاشلارنى ياخشى كۆرىدۇ - ئەمما ھەممىسىدە باھارنىڭ ھاياتىي كۈچىنى قوبۇل قىلىش ئارزۇسى بار.

باھارلىق كالا سوقۇش يەنە بىر مۇھىم ئەنئەنە بولۇپ، دېھقانچىلىق جەمئىيەتلىرىدە چوڭقۇر يىلتىز تارتقان، چۈنكى كالا دېھقانچىلىقتا مۇھىم ئورۇندا تۇراتتى. قەدىمكى كىشىلەر كالا ياسايتتى، ئۇلارنى رەڭلىك قەغەز لېنتىلار بىلەن بېزەيتتى، بۇلار مول ھوسۇل، باياشاتلىق ۋە مول ئاشلىقنىڭ سىمۋولى ئىدى. باھار باشلانغاندا، يەرلىك ئاقساقاللار ياكى ئەمەلدارلار مۇراسىملارنى ئۆتكۈزۈپ، باھارلىق كالاغا تال قامچىلىرى بىلەن سوقۇپ، كېلەر يىلى مول ئاشلىق ۋە ئامەت تىلەيتتى. بۇ ئادەت كالا دېھقانچىلىق ئىشلەپچىقىرىشىدىكى مۇھىملىقىدىن كېلىپ چىققان - كالا دېھقانلارغا يەر ھەيدەشكە، زىرائەت تىكىشكە ۋە ئېغىر يۈكلەرنى كۆتۈرۈشكە ياردەم بەرگەن. باھارلىق كالا سوقۇش يەر يۈزىنى قىشلىق ئۇيقۇدىن ئويغىتىش، دېھقانلارنى يېڭى تېرىش پەسلىنى باشلاشقا ئىلھاملاندۇرۇش ۋە مول يىلغا بولغان ئۈمىدىنى ئىپادىلەشنى مەقسەت قىلىدۇ. بۈگۈنكى كۈندە، بەزى يېزا رايونلىرى ئەنئەنىنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن بۇ پائالىيەتنى ئۆتكۈزۈپ، يەرلىك ئاھالىلەر ۋە ساياھەتچىلەرنى تەبرىكلەشكە جەلپ قىلىدۇ.

باشقا ئادەتلەر باھارنى قارشى ئېلىش، باھار بېزەكلىرىنى تاقاش ۋە ئۇچقۇچ ئۇچۇش قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ، بۇلارنىڭ ھەر بىرى بايراملارغا خۇشاللىق ۋە مەنا قوشىدۇ. باھارنى قارشى ئېلىش دەسلەپتە قەدىمكى زامانلاردا ئىمپېراتورلار تەرىپىدىن ئۆتكۈزۈلىدىغان چوڭ مۇراسىم بولۇپ، ئۇلار ئەمەلدارلارنى باھار ئىلاھىغا ئىبادەت قىلىشقا ۋە مول ھوسۇل ۋە مىللىي تىنچلىق ئۈچۈن دۇئا قىلىشقا يېتەكلىگەن. كېيىن بۇ مۇراسىم خەلق پائالىيىتىگە ئايلانغان: كىشىلەر باھار ئەلچىسى سۈپىتىدە كىيىنىپ، كەنت ۋە شەھەرلەرنى ئايلىنىپ، خۇشاللىق تارقىتىش ئۈچۈن «باھار كېلىۋاتىدۇ» دەپ ۋارقىرايتتى. ياش قىزلار كۆپىنچە رەڭلىك يىپەك بىلەن قارلىغاچ ياكى گۈل شەكلىدىكى كىچىك بېزەكلەرنى ياساپ، ئۇلارنى چېچىغا تاقاپ ياكى شاخلارغا ئېسىپ قوياتتى - بۇ شەكىللەر ئامەت، بەخت ۋە باھارنىڭ كېلىشىنى سىمۋول قىلاتتى. ئۇچقۇچ ئۇچۇشمۇ ئالقىشقا ئېرىشكەن، چۈنكى باھار شامىلى يۇمشاق ۋە مۇقىم بولۇپ، ئۇچقۇچ ئۇچۇشقا ناھايىتى ماس كېلىدۇ. كىشىلەر ھەر خىل شەكىل ۋە چوڭلۇقتىكى ئۇچقۇچ ئۇچۇشنىڭ ئامەت ئېلىپ كېلىدىغانلىقىغا ئىشىنىپ، بەختسىزلىكنى قوغلاپ چىقىرىدۇ ۋە سىرتتىكى ساپ ھاۋادىن ھۇزۇرلىنىش ئارقىلىق سالامەتلىكنى ياخشىلايدۇ.

باھارنىڭ باشلىنىشى چەتئەلدىكى جۇڭگولۇقلار تەرىپىدىنمۇ تەبرىكلىنىدۇ، ئۇلار ئەنئەنىۋى مەدەنىيەتنىڭ ئاساسىي جەۋھىرىنى ساقلاپ قېلىش بىلەن بىرگە، يەرلىك تۇرمۇشقا ئەنئەنىلەرنى ماسلاشتۇرىدۇ. سىنگاپور ۋە مالايسىيا قاتارلىق كۆپ ساندىكى جۇڭگولۇقلار ئولتۇراقلاشقان دۆلەتلەردە، كىشىلەر بۇ كۈننى خاتىرىلەش ئۈچۈن ھەر خىل پائالىيەتلەرنى ئۆتكۈزىدۇ. مەسىلەن، نۇرغۇن جۇڭگولۇقلار باھارنىڭ باشلىنىشىدا بانكىغا پۇل قويىدۇ، بۇ ئادەت كەلگۈسى ئۈچۈن پۇل تېجەش ۋە يېڭى يىلدا بايلىق ۋە گۈللىنىشنى ئۈمىد قىلىشنىڭ سىمۋولى. ئۇلار يەنە ئىبادەتخانىلاردا ياكى مەھەللە مەركەزلىرىدە دۇئا قىلىپ، كىچىك باھار كالىسى رەسىملىرىنى كۆتۈرۈپ، ئائىلىسىگە ئامەت، سالامەتلىك ۋە بەخت تىلەپ قۇربانلىق قىلىدۇ. بۇ، باھارنىڭ باشلىنىشىنىڭ دۇنيا جۇڭگولۇقلىرى ئۈچۈن مۇھىم مەدەنىيەت سىمۋولىغا ئايلانغانلىقىنى، ئەنئەنىۋى مەدەنىيەتنى ئەۋلادتىن-ئەۋلادقا يەتكۈزۈشكە ۋە چەتئەلدىكى جۇڭگولۇقلار ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەتنى كۈچەيتىشكە ياردەم بەرگەنلىكىنى ئىسپاتلايدۇ.

خەلق ئۆرپ-ئادەتلىرىدىن باشقا، «باھارنىڭ باشلىنىشى» خىتاي ئەدەبىياتى ۋە سەنئىتىگە چوڭقۇر تەسىر كۆرسىتىپ، بۇ ئاتالغۇنىڭ گۈزەللىكىنى مەدھىيىلەيدىغان سانسىز ئەسەرلەرگە ئىلھام بەرگەن. قەدىمكى شائىرلار باھار مەنزىرىلىرىنى - گۈللەنگەن گۈللەرنى، يۇمشاق شاماللارنى ۋە جانلىق ھايۋانلارنى تەسۋىرلەپ، يېڭى باشلىنىشلارغا بولغان ئىنتىزارلىقنى ۋە تەبىئەتنىڭ گۈزەللىكىگە بولغان مىننەتدارلىقنى ئىپادىلىگەن شېئىرلارنى يازغان. رەسساملار باھارنىڭ باشلىنىشىغا مۇناسىۋەتلىك مەنزىرىلەر ۋە خەلق پائالىيەتلىرىنى سىزىپ، پەسىلنىڭ جەۋھىرى ۋە مەدەنىيەت ئەھمىيىتىنى نامايان قىلغان. بۇ ئەسەرلەر خەلقنىڭ تەبىئەتكە بولغان مۇھەببىتى ۋە پەسىل دەۋرىيلىكىگە بولغان ھۆرمىتىنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ. بۈگۈنكى كۈندىمۇ، «باھارنىڭ باشلىنىشى» خىتاي مەدەنىيىتىنىڭ مۇھىم بىر قىسمى بولۇپ كەلمەكتە: مەكتەپلەر ۋە جەمئىيەتلەر باھار بېزەكلىرىنى ياساش ياكى قۇياش ئاتالغۇلىرى ھەققىدە سۆزلەش قاتارلىق ئەنئەنىلەرنى تونۇشتۇرۇش پائالىيەتلىرىنى ئۆتكۈزۈپ، ياشلارنىڭ مەدەنىيەت مىراسلىرىنى چۈشىنىشى ۋە ۋارىسلىق قىلىشىغا ياردەم بېرىدۇ.

كۈندىلىك تۇرمۇشتا، كىشىلەر باھار كېلىشى بىلەن تۇرمۇش ئۇسۇلىنى ئۆزگەرتىپ، قەدىمكى دانالىققا ئەمەل قىلىپ، پەسىللىك ئۆزگىرىشلەرگە ماسلىشىدۇ. ئۇلار سالامەتلىكىگە كۆپرەك دىققەت قىلىدۇ، يېنىك، يېڭى يېمەكلىكلەرگە ئەھمىيەت بېرىدۇ، مەسىلەن، پىياز، ئىسپىناخ ۋە بامبۇك نوتىسى قاتارلىق پەسىللىك كۆكتاتلار ئوزۇقلۇققا مول ۋە باھارغا ماس كېلىدۇ دەپ قارىلىدۇ. نۇرغۇن كىشىلەر يەنە ئىللىق ھاۋا ۋە تازا ھاۋادىن ھۇزۇرلىنىش ئۈچۈن، پىيادە مېڭىش، تاغقا چىقىش ياكى ئۇچار ئۇچۇش قاتارلىق سىرتتىكى پائالىيەتلەرنى كۆپرەك قىلىدۇ، بۇ ئارقىلىق بەدەن ۋە ئەقىلنىڭ قىشتىن باھارغا ئۆتۈشىگە ماسلىشىشىغا ياردەم بېرىدۇ. بۇنىڭدىن باشقا، نۇرغۇن كىشىلەر بۇ پۇرسەتتىن پايدىلىنىپ يېڭى پىلانلارنى تۈزۈش، نىشان بېكىتىش ياكى تۈرلەرنى باشلاش پۇرسىتىگە ئېرىشىدۇ، چۈنكى باھارنىڭ باشلىنىشى يېڭى باشلىنىشلارنىڭ سىمۋولى. ئۇ كىشىلەرگە قىش قانچىلىك سوغۇق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر، باھارنىڭ ھەمىشە كېلىدىغانلىقىنى، ئۈمىد، ھاياتىي كۈچ ۋە يېڭىدىن باشلاش پۇرسىتى ئېلىپ كېلىدىغانلىقىنى ئەسكەرتىدۇ.

باھارنىڭ باشلىنىشى پەقەت قۇياش بايرىمىدىن ئىبارەت ئەمەس؛ ئۇ قەدىمكى خەلقنىڭ دانالىقى، تەبىئەتكە ھۆرمەت قىلىش ۋە ياخشى تۇرمۇشقا ئىنتىلىشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان جۇڭگو مەدەنىيەت مىراسلىرىنىڭ قىممەتلىك توشۇغۇچىسى. ئۇ تەبىئەت، دېھقانچىلىق ۋە ئىنسانلارنىڭ تۇرمۇشىنى زىچ باغلايدۇ، مىڭ يىللاردىن بۇيان جۇڭگو مەدەنىيىتىدە قەدىرلەنگەن ئىنسانلار بىلەن تەبىئەت ئوتتۇرىسىدىكى ئىناق مۇناسىۋەتنى نامايان قىلىدۇ. جۇڭگو خەلقى تەرىپىدىن دۇنيا مىقياسىدا تەبرىكلەنگەن بۇ بايرام يەنە مەدەنىيەت ئالماشتۇرۇشنى ئىلگىرى سۈرۈپ، دۇنيانىڭ جۇڭگو ئەنئەنىۋى مەدەنىيىتى ۋە ئۇنىڭ قىممەت قارىشىنى تېخىمۇ چوڭقۇر چۈشىنىشىگە ياردەم بېرىدۇ. بۇ مەڭگۈلۈك ئەنئەنە تارىخ، ئۆرپ-ئادەت ۋە كەلگۈسىگە بولغان ئۈمىدنى ئېلىپ كېلىدۇ، ئەۋلادتىن-ئەۋلادقا داۋاملىشىپ، ھەر يىلى كىشىلەرگە ئۈمىد، خۇشاللىق ۋە ھاياتىي كۈچ ئېلىپ كېلىدۇ.